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1974年的一天,經濟學家阿瑟·拉弗和一些著名記者及政治家坐在華盛頓的一家餐館里。他拿來一張餐巾并在上面畫了一幅類似傾斜的拋物線的圖,向在座的人說明稅率與稅收收入的關系:稅率高到一定程度,總稅收收入不僅不增長,反而開始下降,這便是著名的拉弗曲線。“拉弗曲線”描述了稅率和稅收的關系。它給我們的啟示是:稅收政策必須考慮企業和勞動者的生產積極性;稅率超過了一定的范圍將導致稅收收入的下降。那么中古古代有“拉弗曲線”的思想嗎?今天小編和您一起來看看。
中國古典名著《管子》就說:“取民有度”,把制定適當的稅收標準作為治國安邦的根本政策。歷史巨著《史記》中司馬遷提出了“善因論”的經濟思想,他說:對于普通百姓的經濟活動,政府的政策“善者因之,其次利道(導)之,其次教誨之,其次整齊之,最下者與之爭。”《貞觀政要》里也說:“為君之道,必先存百姓。若損百姓以奉君上,如割骨啖肉,腹飽身斃。百姓不足,君孰與足?凡理國者,務積于人,不在于盈其倉庫。”從中國古代的這些思想里可以看出,國家最好的經濟政策是順應和聽任人們進行生產、貿易等經濟活動,不要橫加干預,在某些方面進行誘導和教化,鼓勵或告誡人們應該或不應該參與哪些經濟活動,必要時進行一定的調節和限制,“與民爭利”是最不好的經濟政策。農工商等經濟活動是“衣食之源”,個人為了自己的利益而從事經濟活動,就擴大了衣食之源,“上則富國,下則富家”;如果個人的經濟活動受到了限制或阻礙,衣食之源就會萎縮,既不會利家也不會富國。
這樣看來,其實中國古人早就想明白了稅收與治國安邦的關系,也制定了優惠的稅收政策,改善投資環境吸引社會力量和外資前來投資興辦實業,以擴大稅基,增加稅源,增強政府的財力,加快經濟發展。
(本文來源:何謂巫毒經濟學? - 高連奎 - 草根網)
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