在一些專家學(xué)者看來，征收遺產(chǎn)稅是平衡貧富差距、調(diào)節(jié)社會分配的有效手段，有利于社會公平目標(biāo)的實現(xiàn)；但筆者卻以為，不把遺產(chǎn)稅列入征收序列是一種務(wù)實理性之舉。

　　首先在于，我國當(dāng)前開征遺產(chǎn)稅面臨的困難重重。目前和遺產(chǎn)稅密切相關(guān)的收入監(jiān)控體系仍然是一個空白，很難對富人群體的財產(chǎn)進行有效的核算和監(jiān)控。比如，房產(chǎn)和投資收益可以監(jiān)控，但其因收藏古董等所產(chǎn)生的收入是不好控制的。這些給開征遺產(chǎn)稅帶來了很大的難度，可以說是不可行的。

　　另一方面，目前對我國公民開征遺產(chǎn)稅的阻力和壓力較大。納稅人為了逃稅，勢必要和稅收機關(guān)展開“博弈”———在一些地區(qū)，富豪們已經(jīng)開始為回避遺產(chǎn)稅而將房產(chǎn)提前過戶給未成年子女，這已不是什么新鮮事了，這就是一個很好的例證。

　　由是觀之，如果開征遺產(chǎn)稅后沒法操作或者作用不大，成為一個象征意義，還有開征的必要嗎？在我看來，縮小兩極分化，不是靠一個稅種能夠解決的，它需要的是整個體制、制度的協(xié)調(diào)配合，才可能平衡調(diào)節(jié)收入差距。