新用戶掃碼下載老子賦稅觀
老子，春秋時期思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人。老子認(rèn)為“道”是天地萬物的根源，并支配其演變。提出“道常無為而無不為”的觀點，主張順乎自然，無為而治。從這一基本思想出發(fā)，老子對國家及與國家密切相關(guān)的賦稅持完全否定的態(tài)度。老子認(rèn)為，統(tǒng)治者征收賦稅是違背天道：”天之道損有余而補不足。人之道則不然，損不足以奉有余”。它加劇了社會的貧富對立和矛盾沖突，使百姓陷于貧困，“朝蒼除，田甚荒，倉甚虛；服文采，帶利劍，厭飲食，財貨有余，是謂盜竽，非道也哉！”“民之饑，以其上食稅之多，是以饑。”他認(rèn)為統(tǒng)治者征收重稅將導(dǎo)致自己的滅亡，“甚愛必大費，多藏必厚亡”，主張圣賢的君主不積累財富“圣人不積”。老子要建立的，是一個符合道的精神，沒有階級，沒有國家，沒有戰(zhàn)爭，也沒有賦稅的“小國寡民”的社會，這只是一種渺茫的空想，是違背歷史發(fā)展進(jìn)程的。然而，老子也揭露了賦稅剝削的本質(zhì)，指出它是百姓貧困的根源，從這個意義上說，老子的賦稅觀也具有積極的一面。
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